Imperios de papel de

La colonización del mundo europeo y la descolonización acelerada que comenzó después de la Segunda Guerra Mundial son fenómenos que han sido ampliamente estudiados por historiadores y economistas, pero sus perspectivas literarias subyacentes solo han sido abordadas recientemente. A finales de la década de 1970, gracias a la gran, documentada y provocadora obra de Edward Said, nació la corriente de análisis cultural denominada crítica poscolonial, que supuso una profunda renovación de la lectura de los textos europeos de estos dos últimos. años. siglos, ubicándolos en un horizonte político hasta ahora ignorado (la cuestión del imperio); Al mismo tiempo, se prestó atención a la compleja y atormentada dialéctica entre las literaturas surgidas de la descolonización y sus antiguas ciudades. María José Vega, profesora de la Universitat Autònoma de Barcelona, ​​realizó la primera exposición sistemática de los temas, métodos y problemas de la crítica poscolonial, sensible a cuestiones de una trascendencia tan extendida y actual como la configuración literaria de la nación, es decir, la imagen determinada del «otro», poliglosia, hibridación colonial, voces subversivas o «antiescritura» de la tradición europea por parte de los pueblos que colonizaron. En los últimos veinte o treinta años del siglo XIX y los primeros veinte o treinta años del XX, las potencias europeas lograron apoderarse de más de las tres cuartas partes del mundo. Las lenguas no solo acompañaron a los imperios en su expansión militar, política y económica: también lo hicieron las tradiciones y los géneros literarios, las formas de describir y explicar el mundo. El colonialismo y la rápida descolonización lucharon después de la Segunda Guerra Mundial en el espacio físico, pero también en el ámbito cultural y simbólico, que es su representación y producción artística. A finales de la década de 1970, gracias a la obra de Edward Said, nace la corriente de análisis que conocemos como crítica poscolonial, que propone una forma renovada de leer los textos, consciente de la relación entre literatura y arte y del cruento ejercicio de mando imperial.