Yo, Pierre Rivière de Michel Foucault

En el año 1835, en un pueblo del norte de Francia, un joven de veinte años asesina brutalmente a su madre, hermana y hermano. Cuando lo arrestaron, casi un mes después del parricidio, declararon varios testigos: todos coinciden en que está loco, porque siempre mostró un comportamiento «raro». Sin embargo, el parricidio pierre riviéredespués de su arresto, escribe una carta en prisión Memoriaaquí reproducida, en la que, con gran coherencia, aunque con la torpeza típica del campesino, revela los antecedentes que le llevaron a cometer tal crimen y cómo, deliberadamente, lo planeó y llevó a cabo.

Para la justicia no hay crimen sin razón y sin castigo. El teléfono móvil real, que revela a Rivière en su Memoria y que incita al lector a aceptar como «lógico» su delito, que, sin embargo, no puede ser aceptable ante la justicia, ni en todo caso todo lo contundente y claro que exigen las leyes. Por lo tanto, no tiene más remedio que construir la causa raíz de la locura, basándose en las declaraciones de los testigos. Pero esa locura tampoco está clara, sobre todo tras la entrega del Memoria para el juez Una vez más la justicia, con sus leyes de «igualdad para todos», se enfrenta a una de las múltiples e innecesarias «excepciones» que tragan y desmantelan el aparato legislativo. ¿Quieren darle muerte, cadena perpetua o internarlo en un asilo?.

Este caso, además del escándalo público, arrastró inevitablemente, por su carácter ambiguo del que nadie quería responsabilizarse, la intervención de altas personalidades de su época, entre ellas la del Rey. No es de extrañar, entonces, que sea Michel Foucault, uno de los grandes pensadores heterodoxos de nuestro siglo y autor de importantes estudios sobre la institución psiquiátrica y las prisiones, se sintió, como él mismo dice en su introducción, «subyugado por el parricidio de ojos rojos». Este trabajo colectivo de recopilar, reconstruir y ordenar todos los documentos, desde el derecho hasta el periodismo, lo hizo durante un seminario en el Collège de France. Su finalidad, así como contar el caso de parricidio pierre riviére en su cronología real, es decir, revelar al lector cómo un mismo hecho, en este caso un delito, es manipulado, tergiversado e interpretado por los diferentes lenguajes que habitan la opinión pública: el derecho, la medicina, la policía y el periodismo.

En realidad, la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad, sólo puede encontrarse en el Memoria escrito por el mismo parricida.