Las teorías de la justicia después de Rawls de

El propósito de este artículo es examinar la evolución de las teorías de la justicia, a raíz de la «revolución teórica» ​​provocada por la publicación de la Teoría de la justicia de John Rawls en 1971. Desde que apareció ese escrito, los trabajos sobre el tema han aumentado, lo que está multiplicando el contenido. . una manera extraordinaria, yendo, más o menos, a criticar o refinar algunos de los argumentos expuestos por Rawls. Claramente, el alcance de esta reacción nos dice menos sobre la cantidad de problemas que caracterizaron al «liberalismo igualitario» de Rawls que sobre la tracción que fue capaz de generar. El examen aquí comienza con una breve introducción a la Teoría de la Justicia y concluye con un estudio de los escritos más recientes de Rawls, que se resumen principalmente en su libro Liberalismo político. Entre un capítulo y otro (separados, en la vida de Rawls, por veinte años de trabajo) se intenta dar cuenta de la discusión teórica que se suscitó, durante este tiempo, sobre la obra del profesor de Harvard. Para ello, en primer lugar, se examinan las críticas recibidas por la Teoría de la Justicia desde dos vertientes bastante opuestas: la crítica de quienes la ven como una teoría insuficientemente liberal (especialmente las objeciones presentadas por Robert Nozick) y la crítica de quienes considerar. una teoría que no está lo suficientemente equilibrada (objeciones como las presentadas por Ronald Dworkin, Amartya Sen, Gerald Cohen o Catharine MacKinnon, desde muy diferentes ángulos). Luego, en la segunda y última parte de este artículo, se analiza (parte de) la «renovación teórica» ​​promovida por la publicación de Teoría de la justicia. Para tales efectos, se revisan críticamente conceptos como republicanismo, comunismo o incluso un aspecto específico del marxismo, el llamado “marxismo analítico”. Finalmente, por tanto, se examinan los escritos más recientes de Rawls, donde el mismo autor revisa y reconstruye radicalmente su presentación original, teniendo en cuenta, precisamente, propuestas y objeciones como las mencionadas. Roberto Gargarella es Doctor por las Universidades de Chicago y Buenos Aires y realizó estudios posdoctorales en Balliol College (Oxford). Actualmente es profesor de Derecho Constitucional en la Universidad Torcuato Di Tella de Buenos Aires y profesor invitado en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona. Entre sus libros anteriores se encuentran Nos los representantes (Buenos Aires, 1995), La justicia contra el gobierno (Barcelona, ​​1996) y Crisis de representación política (México, 1997). Durante más de diez años se ha dedicado al estudio de la filosofía política y la teoría constitucional.